Выступление А. Глухова и дискуссия на семинаре С. Бородая «Хайдеггер», ИВРАН, 16.01.2013.

Светлов Р.В. "Политик". Мастер-класс на Платоновской конференции (РГГУ, 8.9.12)

Протопопова И.А. "Софист". Мастер-класс на Платоновской конференции (РГГУ, 8.9.12)

Романов А.Н. "Федон". Мастер-класс на Платоновской конференции (РГГУ, 8.9.12)

Выступления Н.П.Гринцера и Н.В. Брагинской на Платоновской конференции в РГГУ, 7.9.2012.

Политическая логика платоновского «Федра». Логическая репрессия, субверсивная и суверенная речь. Рождение авторской аномалии. Мания, торжество свободной речи. Как сохраняет себя свобода? Интенсивное сообщество друзей. Устное и письменное слово. Гетерогенность логоса, политический эзотеризм. Два движения диалектики. Схема перевода с языка свободы на язык справедливости. Деконструкция платонизма в «Фармации Платона» Ж. Деррида. Борьба с логоцентризмом в тени «логического поворота».

Алексей Глухов. Сложные структуры свободы. Конференция «Философия свободы», ВШЭ, 14.06.2011.

Интерпретация платоновского диалога «Пир» в контексте современной европейской мысли. Свобода как девиация. Фантазм тирана и слепое пятно Стагирита. Политическое желание, жажда острова, колонизация воздуха. Что такое «теория» по-афински?

3-й семинар из курса «Политика у греков»
Интерпретация диалогов с учетом историко-политических реалий Афин классической эпохи («фактичности» эпохи) показывает несостоятельность легенды о Платоне как «кабинетном мыслителе». В «Протагоре» производится демонтаж политических оснований «золотого века» афинской демократии. В «Меноне» исследуются возможности политики памяти: анамнесис преодолевает амнистию/амнезию. Печально знаменитый своей безысходностью «Теэтет» получает ясное завершение, если прочесть диалог с начала. О какой «реальности» философии говорит М.Фуко при чтении платоновских текстов?

Политика у греков: «Горгий» Платона (28.02.12, РГГУ)